建设“东亚文化之都”丨这座梅州围龙屋,横跨了三个世纪
来源:梅州文广旅游微信公众号  时间:2022-03-30 10:52:45  浏览:-
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  客家人分布广泛,在多个地区都有聚居,客家民居也在各地变化出多种多样的建筑形态。在赣南,为了突出防御功能,客家人修建起高大的方形围屋;在闽西,客家人聚群而居,就出现了像田螺坑土楼群这样的圆形客家土楼;而到了粤东梅州地区,客家人便修建起方圆结合更注重生活功能的围龙屋。

历史沿革

  东晋咸和六年(331年),兴宁建县;至宋元时期,中原移民融于百越,兴宁人口倍增、兴盛肇始。

  一千多年来,多民族交融共进,给我们留下了丰富的文化遗产,其中客家最具代表性的建筑便是在兴宁境内的围龙屋。这里有围龙屋近3000座,被称为是“中国围龙屋之乡”。

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  在兴宁境内所有围龙屋中,磐安围因建筑细节精巧,保存完整,于2010年被广东省人民政府确定为广东省文物保护单位。

  磐安围始建于清光绪二十一年(1895年),位于广东省梅州市兴宁市叶塘镇河西村麻岭顶东麓,坐西向东,为三堂四横一围龙结构,共21个天井,122间房屋,总占地面积8093平方米,建筑面积5060平方米。

  建屋的刘氏屋主希望它坚如磐石,子孙安居乐业,故取名为磐安围。历经百年风雨后,它果然像磐石一般完好无损,确保了子孙的安全。

  如今,作为广东省文物保护单位,磐安围的稳固又有了一道新的保障。  

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功能布局

  磐安围兴建之初,屋主就做好了细致周全的筹划,整体为类圆形布局,水塘与房屋阴阳相生。

  禾坪南北向均建有出入斗门,围屋四角皆为碉楼,外层设有许多枪眼、炮眼,防御功能完备。

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  磐安围住人的部分分布在横屋和围屋两部分,围屋中间即为龙厅,意在把风水意义上的龙围在屋里,好兴旺全家。

  为了养好这条龙,龙厅大门紧闭,不放任何东西或住人,以免压伤了龙脉。

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  龙厅前方隆起的土地叫做化胎,化胎中部隆起,是孕育万物承受天地灵所之地,象征子孙满堂,百子千孙,也是客家传统家宅最重要的区域。

  磐安围的中轴线上是功能各异的上中下三堂。

  一进大门的是下堂,是室内和户外的过渡空间。下堂过去是中堂,这里是人们生活的场所,是讨论宗族大事的地方。从前,磐安围的男子各个习武保家,每逢春节就会在这里展示身手接受长辈考核。

  再往后即是整个家最神圣的中心点,客家人祭祖用的上堂。把宗祠建在家里是客家人敬奉祖先的特点,磐安围内供奉的是刘家十七世的刘乾昌和夫人刁氏,即磐安围的建设者。

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家族智慧

  磐安,取意“坚如磐石,安居乐业”,初代屋主为人仁厚、乐善好施,光绪年间曾获清廷赐匾,至今犹存。后代族人代代秉持祖训家风,繁衍生息。

  改革开放后村民收入上升,经济条件得以改善,其他河西村的村民纷纷在自家围龙屋旁修建起楼房,在河西村的三十多座围龙屋中,唯独磐安围周围没有修建新楼房。

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  刘氏建立磐安围的初衷在于,将整个家族聚集在一起共同抵抗外敌。化胎正中下方嵌有五块不同规格的石块代表“五方龙神”,是宗族保佑的希望所在。

  借用《易经》中的智慧,磐安围屋前半圆的水塘和屋后半圆的围屋遥相呼应,与中间的围屋共同形成天圆地方的结构,象征阴阳平衡,也象征住所与自然合一。

  禾坪外的月形池塘,让这座民居更好地适应山区生态环境,有机地生长,兼具深厚的文化基础。水塘里的水可以用来灌溉、防火,还可以做小范围的气候调节,让围内气温清凉。

  每年,刘家一百多后裔都会在同一时间一起返回磐安围聚会,在磐安围这个有形的空间,维系着代代相传的无形的家的观念。

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  磐安围,一座横跨三个世纪的老屋,经历山河变迁,岁月荏苒,人与建筑依旧。它是堡垒,更是栖息的家园……