客家人对围龙屋很熟悉，但对屋内的厅房为何称“龙厅”和“南北厅”可能会说不上来。

　　围龙屋背后一般都有山，房屋多建在山脚的缓坡地带。过去有说法，背后的山体为龙身，山脊为龙脉，围龙屋建造处正是龙首，屋内上堂神龛背为龙首着穴之处。在化胎前端石坎正中砌放有代表金、木、水、火、土的五方龙神石块（过年人们在神龛前祭祖时，也会在五方龙神石前插上几支香敬拜），而与五方龙神石正对的上方围屋正中间厅房便称龙厅。它比两侧的普通房子稍大，装双合门。此厅房被认为是龙的“入首”处，正因有此说法，客家人对龙厅也就特别看重，围龙屋里其他普通房子可用来作住房，但这龙厅不住人，也不放闲杂的物具，只放洁净的，如：年节和做喜事时用的祭器（木撑、竹篮、盘碗、酒具、桌凳之类的庄重物具。）

　　南北厅指堂屋之间天井两侧的厅房。三堂屋分上南北厅和下南北厅，上南北厅多作主人的卧室兼书房，下南北厅则作为待客室，摆有茶桌、茶几和座椅，厅房靠天井一侧装有刻画精美的可拆屏风，中间装有双合门。

　　会留意这处厅房称谓的人都会纳闷，这些厅房为何称南北厅而不称东西厅呢？若整座围龙屋是东西坐向的话，按厅房所处的方位称南北厅倒是合理，而南北坐向的一座围龙屋，两边厅房也称南北厅就让人不明白了。

　　其实，南北厅的“南北”并非指方位，是另有其含义的。

　　古代周易的星象学说中，东南西北四宫各由四大神兽（鸟）镇守，东宫苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫玄武。上面提到的上堂神龛背有五方龙神石，为房屋龙脉结穴之位，故上堂正面墙处为东宫苍龙的“东”，而正对的下堂大门方向为“西”，依此算来，堂屋间天井两侧的厅房自然该称“南北厅”了。再者，上堂正中为主人之位，神龛中摆放的都是房屋已故主人的神位。古时主位在东，宾位在西，主人一向有东道主之称，故“东”字在词汇中常有“主”之意，房东就是房主，旧时雇工称房东为东家，都是有此来历。

　　顺便提一下，围龙屋的厅和堂是有区分的，但人们有时将堂也混淆说成厅，如“在厅下里摆酒席”，其实是在堂屋下摆酒席。（林东）